我年青的时候，功利性极强，不是稼轩当年万里觅封侯的气概，只是希望出人头地，二十几岁成为政协委员，跻身小城名流。2001年左右，蒙桂明师兄推荐和许靖兄的垂爱，上了央视，混了一个脸熟。不过，这只带来一拨又一拨的求助信件，(当时并没有多少社交媒体，因此，求助信就是鸡毛信)，当时还去了山城帮出租司机群体维权，在电影院帮他们开会，幸好薄王主仆二人并未上任，否则估计也会很李庄。这些维权过程中，很快发现自己能做的，极有限。

混个脸熟无助于业务增长，为什么律师界闷声发大财的，主要是帮有钱人做事，不管大事小事，总之都是有钱的服侍。求助于电视或者网络的，只能是穷苦人。后来开始有社交网络，发现世上高人异事极多，多了些敬畏之心，功利性有所减弱，但依然会以曾文公为典范，知道无曾文公的本事和机遇，学修身养性，文正公如同父兄师长。后来极偶然机会，侥幸得着一点薄名，除了带了骄傲，还被转型引入刑事辩护领域，骄傲加压力，让自己遭遇种种试探和挫折，人的尽头，就是神的开始。

现今五十岁，算略知一些人生和世界。你看世界上，成名成家者毕竟少数，多数人客观上会要学会接受“平庸”，当然这个平庸，是世界的标准，我等会儿会讲另一个标准。世界的标准，就是古希腊人说的，人是万物的尺度。人的尺度，最成功的，无非就是如亚历山大大帝一样，十几岁开始争战，三十岁征服世界，美中不足的是，他就只活了三十三岁;人的尺度，或者就是富可敌国，咱们就不谈胡雪岩了，都知道结果不好;人的尺度，或许就是美女如云，可惜，中国皇帝的平均寿命不过三十。人的尺度，或许就是刘邦项羽，项羽不说，刘邦最爱的戚夫人和儿子，等老刘一死，成了吕后残忍的牺牲品。

但人们总是看到各种成功人士的美好的一面，却忽略了另外一面。当据说科比的曼巴精神是凌晨三点去投篮，你想过没有，这个年轻人，又多少时间，去思考人生，去认识世界，除了给人贡献了精彩的篮球比赛和自己的总冠军戒指。黑曼巴是非洲的一种毒蛇，我们会敬佩科比的球技，但如果要从人生的均衡而言，热情，执着，严厉，回击和无惧，这些美好的词后面，其实，都藏着对自己的严苛功利。或许科比的曼巴方式成功了，但可以肯定绝大多数，就算凌晨一点开始去练投篮，也未必会赶上科比一二，天赋很重要，有时甚至是决定性的。有了天赋，可以有勤奋，但勤奋也还是要有限度的，人生均衡性很重要。

真正幸福的人生，是认识自己的天赋，更重要的，是认识自己的使命，有时天赋意味着使命，有时发现自己什么天赋都没有，那也得接受，你肯定有自己的使命。勤奋也会让人有一块存留的天地。但要记得，不管有什么天赋，如何的勤奋，如何的成功，都要走下T台，回归自己真实的生活。乔丹必须接受，他之后有科比，科比也得接受，他之后，还有新的明星。如果你以T台为惯常，你会不习惯没有掌声。我曾在一个非常有名的律师身边工作过，见识过，一个辉煌的人物，走下舞台之后的落寞。其实，除了终身领导，几乎所有的人，都要习惯寂寞，当然，终身领导会更寂寞，因为，他身边都可能是敌人。康熙皇帝把自己的大儿子杀了，这样的事情，对历史来说，无非是又一出小花絮。

对大多数人来说，甘于平庸，无非是接受自己的使命，(不是认命)，人最重要的使命，是认识真理。孔子开始就说，朝闻道，夕死可矣。信仰是所有价值观的基石。人都有信仰，就算号称无神论的，也有信仰，就是:我信自己。记得，很久之前，我刻了一枚章，理学后人。因为，我在比较理学和心学之间，我不是很认同我的老乡王阳明，虽然，他的事功似乎比朱熹要牛。但一般人，学朱熹的理学，修身养性，有圣人的言语作标准，不至于作狂人，可以踏踏实实过日子。但学心学，往往我心即宇宙之后，缺乏外在约束，后来泰州学派的赤手缚龙，就似乎入狂禅了。当然，你也可以说，理学也容易变教条

甘于平庸，是要平衡自己的责任。你说我找不到使命，也行。人类很重要的现象是，你其实，并不是光为自己而活。就算不信神，你恐怕也要为家庭而活，看到很多为了自己的成功追求，而舍弃(在家如同出家)家庭的，除了留给家庭一个背影，或者一个取款机之外，一无所有。但绝大多数人，(除非特别呼召)还是要完成自己的职责，教养孩子，陪伴孩子，抚养孩子，赡养父母。就这一点，你恐怕就得甘于平庸了，你有多少时间可以去追求卓越?你的卓越，或许就是其他责任的抛弃。

甘于平庸，也得接受孩子平庸，或者让孩子接受甘于平庸。真正的平庸，可以是一种很均衡的生活，也是一种各种职责平衡的生活，不受世界偶像，和别人掌声的诱惑。古人说，杀君马者，道旁儿。世人多被这些掌声吸引，其实，你去看看那些明星的生活，你就知道，掌声背后的寂寞。你看看林青霞现状如何?世上美人如英雄，不许人间见白头。很多人，往往得等到孩子出事了，才想明白，孩子平平安安，平平庸庸，也是很美好的事情，不是吗?

甘于平庸，不是颓废，而是按照内心呼召的节奏生活，不要拔苗助长，追求的目标，不是功利。补习班可以增加你的成绩，但不会增加你的能力。每天凌晨三点的投篮联系，可以增加你的投篮命中率，但你会牺牲自己的健康和精神生活。卓越需要代价，如同浮士德博士的交易，你总得付出些什么。有些人蒙上帝的垂青，就是有某种天赋，很好，但主要天赋不要成为自己的束缚和绊脚石，人往往跌倒在自己的擅长上。

人不光是服事自己的家庭，也要服务自己的国家和社会，这中间也需要平衡。在国家和社会的服务中，更需要不要视之为偶像。德国人在一战二战的陷阱中，就是视国家为偶像，为终极的救赎者，最终落入万劫不复之地。

甘于平庸，是不求人的悦纳，但求神的悦纳。基督信仰是不苛求人成功的。因为耶稣在世上就是一个失败者，他选择的人，不是渔夫，就是犹太人唾弃的税吏等。基督徒没有什么成功标准，不以地上的财富权力为标杆，最重要的只要求你一件事，传福音。这个事情，不管成功者，不成功者，都可以做，而且，只求你传，信不信不是你的事情，是神的事情。虽然如我等信徒，未必能活出好的样式来，但依旧可以活在内心平安之中。

记得新儒家冯友兰先生有一副对联，阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。后一句，不如改为极高明而道平庸。不鸡血谓之平，不激进谓之庸。冯友兰先生就是被第一句束缚，似乎将旧邦新命视为偶像，结果落入伟大领袖的“天下英雄尽入吾彀中”。儒家的立德立名立功三不朽用佛教的一句话来说，有执就有障，但佛家的学问太出世，也容易落入不均衡的境况中。工作，家庭，个人，集体，社会，国家，都需要均衡，而能统摄这均衡的，必须是真道。

要甘于世人眼中的平庸，因为那是人的标准但真正的标准，是神的标准。要知道在神眼里，每一个人都不平庸，都是独一无二的，就算指纹都没有一模一样的，一花一叶都不同，使命也不同。没有所谓平庸，因为评价体系不一样，爱神和爱邻舍，成了最重要的。如同在真爱的家人，朋友面前，只有独特的关系，没有平庸和成功，子不嫌母丑，狗不嫌家贫。再用民间的一句话来说，宁要讨饭的妈，不要当官的爹。因为，虽然妈比平庸还惨，但她爱我，爹比世人成功，但没时间爱我。

圣经里有一句话：人若赚得全世界，赔上自己的性命，有什么益处呢？当然，这个性命，是指真正的生命，在这个生命里，每一个人，都永远不会平庸。对不起，我又传道了。但你似乎也看完了。谢谢你!